Одно из многочисленных великих источников счастья — это мельком увидеть, здесь и там, новый аспект невероятного мира, в котором мы живём, и нашей невероятной роли в нём.
— Карл Поппер
В эту эпоху бинарного мышления стремление к накоплению знаний стало менее ценным, чем стремление быть — или казаться — правым. Когда это так, мы отказываемся и от удовольствия, и от обогащения, которые сопровождают обучение и развитие. Вместо того чтобы собирать полноту жизни, мы становимся узкими, застреваем в собственном болоте и становимся всё более близорукими. То, как мы воспринимаем, влияет на каждый аспект того, как мы живём и как нас воспринимают другие. Скупой человек, чья скупость рождена страхом всё потерять, редко воспринимается как щедрый, даже если щедрость есть внутри него.
Мы обретаем перспективу, когда смотрим на ситуацию с открытостью, а не с предвзятостью или заранее сформированными выводами. Это особенно верно, когда мы готовы быть неправыми. Поскольку в нашей культуре и способах общения продолжается ложный акцент на правоте, мы рискуем ошибаться самыми ужасными способами. Ведь существует резкая разница между невежеством и уверенностью. Невежество преодолевается знанием и более широкой перспективой. Уверенность — это как построить купол над собой: ничто не входит, и мало хорошего выходит.
Глубокая и откровенная красота жизни с благодарностью в том, что она проникает сквозь иллюзию уверенности и самости (эго). Она заставляет тебя смотреть в неожиданные места с неожиданным любопытством. Возьмём, к примеру, Скотта G., члена сообщества Grateful Living. Он говорит:
«Благодарность — это то, что удерживает меня на земле и не даёт потерять надежду из-за диагноза Альцгеймера. Благодарность приносит радость в мою жизнь».
Такое тяжёлое заболевание, как болезнь Альцгеймера, можно переживать иначе с благодарной перспективой. Хотя маловероятно, что кто-то благодарен за болезнь, вполне возможно, что жизнь с благодарностью — и в радости, и в трудностях — откроет множество поводов для благодарности. Это результат небинарного мышления и восприятия. Небинарное мышление — это наука благодарности, в которой обретается знание о себе и жизни. В отсутствии уверенности мы распознаём возможности и, что важнее, силу сомнения.
В своей книге Двенадцать шагов к сострадательной жизни Карен Армстронг пишет, что сомнение освобождает нас из тюрьмы самости. Армстронг говорит, что этот опыт освобождения включает три шага:
- Признать и оценить неизвестное и непознаваемое.
- Стать чувствительными к самоуверенным утверждениям уверенности в себе и других людях.
- Осознать таинственную непостижимость каждого человека, с которым мы встречаемся в течение дня.
Сомнение позволяет нам ставить под вопрос то, что мы приняли как окончательное или полное. Оно воодушевляет нас бросать вызов истинам с маленькой буквы «и», чтобы приблизиться к «Истине» с большой буквы. Вопросы к жизни с любопытным сердцем обогащают и углубляют нашу перспективу. По мере того как мы становимся менее уверенными, мы также становимся менее жёсткими. Это игровая площадка жизни, где значимость того, что мы могли раньше упустить или отвергнуть, становится непостижимой, даже великолепной. Здесь нам предоставляется возможность, чтобы наша перспектива стала возвышенной, а не обыденной и предсказуемой, не скованной иллюзией, что мы можем выразить невыразимое и — что хуже — быть в этом правыми.
Благодарная перспектива имеет мужество с уверенностью сказать: «Я не знаю», потому что она понимает, что именно в незнании мы видим яснее.
Вопросы для размышления
- Какие «истины» вы удерживаете, которые мешают вам видеть жизнь яснее?
- Какие сомнения у вас есть, но вы ещё не выразили? Как вы могли бы их озвучить?
- В чём вы делаете чрезмерно уверенные утверждения — о себе или других? Как это замыкает вас в «тюрьму самости», как называет её Карен Армстронг?
Джо Примо — исполнительный директор Grateful Living. Он вдохновляющий спикер и создатель сообществ, чьи заслуги сделали его одним из ведущих голосов по теме устойчивости и преодоления. Он верит, что благодарность за жизнь — это основа смысла и единственный ответ, достаточно великий и уместный для всех поворотов, сюрпризов, радостей и разрушений, которые мы встречаем на пути.
