Большинство людей на пути выздоровления в какой-то степени понимают суть своей болезни — замаскированный эгоизм, тянущий за собой волю в виде «благих намерений». В нашем сознании привычное, лёгкое, приятное часто маскируется под правильное. Это осознание, признание общей человеческой слабости — первый шаг из 12 шагов программы Анонимных Алкоголиков. Признание своей теневой стороны, подсознательного эгоизма, скрытого внутри зависимости, может стать силой, способной прорвать завесу отрицания и противостоять желаниям.
Люди в процессе выздоровления иногда чувствуют, что живут в двух мирах. Мир выздоровления наполнен болезненным самоисследованием, необходимым, чтобы понять, что именно мы пытаемся исцелить с помощью самоуспокоения. Что в нас нарушено, что нуждается в уравновешивании? Что сломано или отсутствует и требует «лекарства»?
Это бесконечный поиск ответа на вопрос: кто мы и чего на самом деле хотим от жизни вне зависимости. Это путь самокритичного мышления, который становится отличительным признаком долгосрочной трезвости. Именно через конфронтацию и отчаянную уязвимость группы выздоровления становятся ближе, чем семья.
Но есть и другой мир, в котором живёт большинство людей. Удивит ли вас, если я скажу, что на собраниях часто слышится сочувствие в адрес тех, кто ведёт «более нормальную» жизнь? Сочувствие тем, кто, кажется, спит, не знает себя, не готов выйти за пределы поверхностного мышления в болезненные, но более глубокие истины о себе.
Давайте хотя бы на мгновение расширим наше понимание того, что такое «зависимость», прислушавшись к совету Сократа, сказавшего 2500 лет назад: «Познай самого себя», и присоединимся к этому сочувствию сообщества выздоровления ради истины, которую оно может открыть.
Этот совет может помочь нам понять, что каждый из нас за что-то цепляется, чтобы избежать чего-то другого. Противостояние и исследование более «обыденных» зависимостей, которые наше общество считает «приемлемыми», может освободить нас от саморазрушительных привычек и моделей поведения.
Мы цепляемся за гнев, печаль, тревогу, депрессию — оправдываем, извиняем, вместо того чтобы исследовать их происхождение и устранить дисбаланс. От алкоголя до марихуаны и порно — мы практикуем привычки зависимости, игнорируя болезненные причины, стоящие за ними.
Мы заглушаем свою боль, вместо того чтобы использовать её как диагностический дар, способный открыть более глубокую истину и привести к подлинному счастью.
Мы зависимы от удовлетворения своих аппетитов, не задумываясь о цене, которую за это платит тело.
Мы зависимы от технологий, отвлекающих нас от более глубоких, здоровых, но трудных человеческих связей и разговоров.
Мы зависимы от уверенности — от нашей жёсткой привязанности к определённой точке зрения, мировоззрению, политике, религии или привилегиям.
Мы зависимы от потребительства — от возможности получить что угодно с Amazon.
Мы зависимы от поверхностных разговоров и контролируемых отношений, которые не подвергают сомнению наш образ мышления или бытия.
Мы зависимы от отвлечений от неприятного и болезненного, игнорируя или избегая тех, кто страдает рядом, — боимся, что их боль может «заразить» нас, и нам придётся столкнуться со своей.
Мы прославляем зависимость от занятости и убегаем от тишины, от созерцательного разговора, от размышления над тем, почему мы так печальны, так злы, так склонны к осуждению.
Мы поддерживаем индустрии, продающие бегство от реальности и раздувающие нашу одержимость знаменитостями.
Мы зависимы от козлов отпущения. Мы выносим суждения и приговоры другим на основании сомнительных слухов. Мы сурово осуждаем одних за поступки, а других оправдываем их «намерениями».
Мы зависимы от дуалистического мышления — «мы или они», «хорошие или плохие», игнорируя эмпатию и связь, рождающиеся в середине. Мы ценим лишь тот образ себя, который нам по душе.
В своей книге «Дыша под водой» Ричард Рор пишет:
«Мы все к чему-то привязаны и в чём-то зависимы. По меньшей мере, мы зависимы от своих навязчивых дуалистических схем мышления, от предпочитаемого образа себя и от неработающих программ счастья, разработанных в детстве. Короче говоря, каждый из нас зависим от собственного образа мышления».
Простите мою прямоту — она рождена тысячами собраний, где честность и откровенность подаются вместе с кофе. Может быть неуютно думать о себе как об «зависимом», особенно если вы никогда не употребляли опиаты, но вы в хорошей компании. Тысячи людей в сообществе выздоровления могут «посочувствовать» вашему дискомфорту и тем ментальным усилиям, которые необходимы, чтобы преодолеть зависимость.
Инструменты для преодоления саморазрушительных и саботирующих моделей поведения и мышления находятся в отчаянной уязвимости, в готовности идти через боль и разбитость к исцелению и равновесию.
Давайте не будем обижаться на то, что стали объектом «сострадания» от тех, кто поднялся по 12 шагам и видит мир с более высокой точки. Давайте воспользуемся этим путеводителем, чтобы бросить вызов более «приемлемым» зависимостям нашего общества — и обрести свободу, рождённую самопознанием.
Об авторе
Стивен Кэри — основатель миссии Main Street Mission, уличного христианского служения в неблагополучных районах. Уже более 20 лет миссия «ищет и спасает погибшее» на улицах Манчестера, штат Нью-Гэмпшир, из маленькой церковной лавки.
